Blog di Camminidiluce

Diario di Pensieri, Insegnamenti, semplici impressioni della comunità di Camminidiluce

Presta Attenzione

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Se fai attenzione alla vita
lei ti travolge.
E diventa magia.

Amo essere travolta.
Amo lo stupore.
E tutte le emozioni.

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Asherah, parte III: la Signora dei Leoni

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In questi giorni una donna nuda che tiene un serpente e cavalca un leone non è la prima immagine che viene in mente quando si pronuncia la parola "santo". Tuttavia, questo è esattamente il titolo della dea al centro dell'immagine sopra. Questo particolare esempio è egiziano, ma questa è una dea cananea (pre-israelita) dell'età del bronzo, che è rappresentata più o meno allo stesso modo in tutta la regione fino alla Siria in quel periodo di tempo.

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Asherah, Parte II: la sposa del serpente

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Il mondo è buono o cattivo? Chi ci ha creati e perché? Queste sono alcune delle domande su cui antichi miti e religioni tentano di rispondere. E le risposte contano. La credenza in una dea che è personificata da Madre Natura è diversa dalla credenza in un creatore guerriero geloso e vendicativo.

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Theotokos: come la Dea Madre è diventata Maria

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Maria diventa Madre di Dio: l'anno 431 d.C. fu un momento importante nella storia della Regina del Cielo. Quello è l'anno in cui i padri della chiesa, riuniti ad Efeso nell'odierna Turchia, dichiararono ufficialmente che Maria è Theotokos, letteralmente, in greco, colei che diede alla luce Dio.

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Nel Ventre della Madre

Nel Ventre della Madre

Nel ventre di una madre c'erano due bambini. Uno ha chiesto all'altro: 
"ci credi in una vita dopo il parto?" 
L'altro ha risposto : 
"e' chiaro. Deve esserci qualcosa dopo il parto. Forse noi siamo qui per prepararci per quello che verrà più tardi". "sciocchezze", Ha detto il primo. 

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La Dea

La Dea

E' una donna che irradia luce.
E' magnetica.
Se entra in una stanza sia i maschi che le femmine avvertono la sua presenza.
Ha potenza e tenerezza allo stesso tempo.
Ha una potente energia sessuale che non è dipendente dal suo aspetto fisico.

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La Grande Madre e la Vergine Maria

La Grande Madre e la Vergine Maria
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La prima rappresentazione divina affacciatasi all'umanità, ebbe le sembianze di una figura femminile. La Dea Madre onnipotente rappresentò il principio generatore dell'universo, in grado di controllare la vita e la morte.

La rigenerazione avveniva tramite attributi tipici del femminile: la capacità di generare, accudire e nutrire, non solo la vita umana, ma anche quella dell'intero pianeta e del cosmo.
Nelle civiltà antiche, inoltre, la donna costituiva l'elemento chiave per la sopravvivenza e
l'organizzazione sociale della comunità.

Da un attento studio delle culture preistoriche euro-asiatiche, si evince che la potenza e la forza procreatrice dell'universo, era incarnata dall'immagine di una donna e, il suo potere di generare e proteggere, era simboleggiato da attributi femminili.

Per moltissimo tempo, infatti, dal 30000 al 3000 a.C., l'umanità ha basato la propria religiosità, sul  concetto di "Dea Unica", figura che, secondo gli studi sull'archetipo primordiale, deriva dall'archetipo dell'Uroboro, l'immagine del serpente circolare che si morde la coda. Tale archetipo contiene in se la tipica dualità simbolica, costituita da elementi positivi e negativi, e rappresenta il "Grande Cerchio", in cui coesistono elementi femminili e maschili da cui, in un secondo tempo, si estrapolarono le figure del "Grande Padre" e quella della "Grande Madre".

L'Uroboro rappresenta, quindi, l'archetipo primordiale indifferenziato che, manifestatosi nella coscienza, è arrivato, attraverso l'elaborazione degli elementi simbolici in esso contenuti, alla prefigurazione della Grande Madre. Quest'ultima è costituita da elementi antitetici, la madre buona e quella terribile, e può agire in modo opposto: positivo, quando offre protezione, nutrimento e calore; negativo, quando si rifiuta, attraverso la privazione, di elargire il suo nutrimento.

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