Blog di Camminidiluce

Una bella donna, sensuale e intelligente è iniziatrice con la stessa YONI con cui, in una vita precedente, ha dato alla luce l’uomo.

Una simile donna è iniziatrice con gli stessi seni con cui in una vita precedente ha allattato il suo uomo attuale.

Una simile donna è iniziatrice con la stessa bocca che ha calmato un tempo il suo uomo oggi. La donna cosciente della sua bellezza, piena di sensualità e intelligenza, è suprema iniziatrice nel Tantra. KAULARAHASYA

I testi esoterici orientali distinguono, in generale, quattro tappe nell’unione amorosa che sono intimamente legate ai quattro centri di forza principali dove l’energia sessuale è in seguito concentrata e trasformata.

Le quattro tappe si esprimono molto spesso con segni erotici specifici: il sorriso incantevole, seducente, lo sguardo carico d’amore, l’abbraccio pieno d’amore e l’unione amorosa profonda e totale.

L’atto sessuale tantrico è alla base tutti i concetti esoterici fondamentali del Tantra, senza i quali questa pratica particolare non ha quasi nessun senso.
Secondo David White, uno dei principali conoscitori occidentali della spiritualità tantrica, il tantra è rasa.
Questo termine ha molti significati, si riferisce ai fluidi essenziali che sostengono la vita, conosciuti dai tempi vedici.

I fluidi corporei – in particolare il seme e le secrezioni vaginali – sono stati considerati fin dall’origine della spiritualità sostanze cariche di potere, che l’aspirante, trovandosi sulla via che porta alla libertà e immortalità, deve controllare con la più grande attenzione.

L’uomo è la più elevata delle creature.
La donna è il più sublime degli ideali.
Dio fece per l’uomo un trono, per la donna un altare.
Il trono esalta, l’altare santifica.
L’uomo è il cervello. La donna il cuore.
Il cervello fabbrica luce, il cuore produce Amore.

Tantra, che etimologicamente significa trasmissione, concomitanza sincronica, è una particolare tecnica che cerca di riequilibrare le energie individuali mettendole in connessione con le forze universali. Questa filosofia orientale, sviluppatasi nel corso di settemila anni di storia, considera il piacere - sia fisico che psichico dell'individuo - come una via per ritrovare la propria autoconoscenza, la propria identità per raggiungere poi l'unione con le forze primarie del cosmo.

Traduzione di Daniel Odier

La venerata Shankari (Shakti), sorgente dell'energia, apre gli occhi e l'universo si riassorbe in pura coscienza, chiude gli occhi e l'universo si manifesta in lei.
Il fremito, luogo della creazione e del ritorno, è privo d'ogni limite poiché la sua natura è priva di forma.
Anche in seno alla dualità il tantrika s'immerge nella sorgente non duale poiché la pura soggettività dimora sempre celata nella sua propria natura.

La tradizione ebraica ( rielaborando una tradizione sumerica) narra che Dio, dopo aver creato Adamo, si rese conto che il primo uomo soffriva di solitudine.

Decise allora di affiancargli una creatura di sesso femminile.

Così creò Lilith, un essere strano dal corpo di donna, ma con capelli ricci rossi e pelle blu, che avrebbe dovuto essere sottomessa ad Adamo.

Purtroppo le cose non andarono così, perché Lilith si dimostrò subito piuttosto indipendente e pretese che l’uomo rispettasse la sua volontà.

Con Lilith Adamo non solo era solo ma capì cosa fosse la solitudine: l'abbandono di Lilith che stufa del predominio maschile di Adamo e degli interdetti maschilisti di Dio, fuggì dall'Eden.

L’Estasi o Cielo, in giapponese ten, nella tradizione indiana è il Regno degli dèi.

Nichiren Daishonin lo definisce: "La gioia è [il mondo dell’] estasi"(I Dieci Mondi), mentre Nichikan, nel Triplice Segreto dice:" Gli dèi risiedono nei palazzi"(La Vita Mistero Prezioso).

E’ chiamato anche Cielo perché, quando ci troviamo in questa condizione ci sentiamo leggeri e felici da poter toccare il cielo con un dito, tutto va bene, e la sensazione è che niente e nessuno potrebbero turbare questo stato di cose, abbiamo molta energia, il tempo scorre fluido e veloce, siamo felici, con una sensazione acutamente violenta.

Yam- Giusta Condotta

La prima tecnica è conosciuta come Yama: pratica la giusta condotta, la virtù.

Questo significa l'interiorizzazione della volontà; attenzione si sposta dal servire l'ego a servire lo spirito.

Praticare questa tecnica dà la serenità d'animo necessaria per impegnarsi in altre pratiche yoga.

Come lo yoga dà una forza ed energia divina, praticando Yama è essenziale sapere come utilizzare questa energia.

Il sesso libero e il libero amore sono cose completamente diverse.

Il sesso libero ha paura dell'amore e di amare, anzi reprime l’amore.

Con il persistere dei timori, si creano dipendenze affettive, che poi sono violentemente rotte, con grande amarezza e rancori, senza saper perdonare, quando il rapporto si conclude.

L'amore libero è di per sé cosciente, puro, senza dipendenze, senza condizionamenti o attaccamento e, quando la relazione finisce, l'amore continua. L'amore libero è solo per coloro che cercano la vera coscienza, l’emancipazione, la luce, la conoscenza, la libertà. E' per i coraggiosi.